匹夫不可夺志也是什么意思(匹夫不可夺志也翻译)

原文:子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”
  解:孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,怎么能住呢?”孔子说:“有君子住在那儿,怎么会鄙陋呢?”

悟:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。有道德的人注重的是自己的德行,而不是其他

原文:子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
  解:孔子说:“我从卫国回到鲁国以后,才把音乐进行了整理,《雅》和《颂》都有了适当的位置。。”

悟:规律要慢慢反复的积累与修正的。

原文:子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
  解:孔子说:“在外便侍公卿,入门便侍奉父兄,有丧事,不敢不勉力去办,不被酒所困扰,这些事我做到了哪些呢?”

悟:君子慎独。

原文:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
  解:孔子在河边说:“时间就像这奔流的河水一样,不分白天黑夜不停地流逝。”

悟:光阴似箭。

原文:子曰:“吾未见好德如好色者也。”
  解:孔子说:“我没有见过像好色那样还能好德的人。”

悟:好色则离道,离道无德。

原文:子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
  解:孔子说:“比如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时候停下来,那是我自己要停下来的;比如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,如果决心继续,还是要自己去干的。”

悟:明道就是知止知行。

原文:子曰:“语之而不惰者,其回也与!”
  解:孔子说:“听我说话而能毫不懈怠的,只有颜回一个人吧!”

悟:知而行之是知也,知而不行是瑕知。

原文:子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
  解:孔子对颜渊说:“可惜呀!我只见他不断前进,从来没有看见他停止过。”

悟:明道如流水,举一反三,一知百知。因为世界上的很多道理的本质都是一样的。

原文:子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
  解:孔子说:“庄稼有只长苗而不开花的吧!有开了花却不结果实的吧。”

悟:道,无有相变,各执一端,万物应化。

原文:子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
  解:孔子说:“年轻人是可敬畏的,怎么知道他们将来赶不上现在的人呢?一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望,这样的人也就不值得敬畏了。”

悟:明道是需要时间积累的。

原文:子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
  解:孔子说:“合乎礼法原则的话,能够不听从吗?但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话,听了能够不高兴吗?但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析,表面听从而不加以改正,我也没有什么办法来对付这种人了。”

悟:要做到顺道而行,应道而动,其过程是非常复杂反复的,会有不断的顺从和不断的修正。如果不这样做,人是不会修得真道的。

原文:子曰:“主忠信。毋友不如己者,过,则勿惮改。”
  解:孔子说:“君子应该亲近忠诚和讲信义的人,不要和不如自己的人交朋友,有了过错不要害怕改正。”

悟:人是很容易被环境影响的,特别是自己还没有完全明道的时候。

原文:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
  解:孔子说:“军队的首领可以被改变,但是有志气的人的志向是不能被改变的。”

悟:明道则志在,行则顺道,所以,大道不朽,人之志亦不灭。

分享本页
返回顶部