描写腊梅的优美句子有哪些(赞美黄腊梅的优美诗句)

宋词向子諲梅花《虞美人》:情高意远人相似,雪花深处露花身

江头苦被梅花恼。一夜霜须老。谁将冰玉比精神。除是凌风却月、见天真。情高意远仍多思。只有人相似。满城桃李不能春。独向雪花深处、露花身。”宋朝向子諲《虞美人》

宋词中有很多梅花,比如我们可以经常看到宋词中描写庭院梅花,梅花与人亲厚,相伴冬天的美句。梅花无处不在,是宋词的一大特点,这是源于宋朝梅花栽培技术的成熟。梅花从野梅和经济作物,转向了观赏花卉,保留了耐风雪的植物特性,还开发培植了各种颜色和品种的观赏梅花,比如绿色,粉色,杏色,红色的梅花,比如花瓣重叠的重叶梅。这些梅花,花朵艳丽,千枝万朵,和雪迎春,极大丰富了宋朝人的日常生活。宋朝有节气节日簪花插花的习俗,市场巨大,也带动了梅花的种植和发展。所以冬春年节场景的诗词里,无处不是梅。

但是我为什么对宋词里江梅感兴趣呢?

因为江梅是一种野生的梅花,是人工培植梅花的本源。它们往往自然生长在山林野外,或有成片种植,仍旧是以野生环境为主,属于果梅。那么这种梅花最大的特点,就是花是单瓣的,五瓣,呈现最天然薄透明净的白色,粉色,花萼为绛红或者紫绿。这种梅花往往野生或者半野生在江边,山林,悬崖,树大,姿态天然,开花清丽。它虽然是正宗的梅花的源头,但在城市里的人是很难见到的。

只有你走出去,去更辽阔的野外和农村,你才有可能发现那种真正让你惊艳的天然之美。所以宋词梅花虽然多,但是钟爱喜欢看到欣赏江梅的人,多半是那些人在旅途,有过大风霜,大跌宕的人生,比如辛弃疾,比如杨万里,比如谢枋得,比如向子諲。

江头苦被梅花恼,一夜霜须老。”

有看梅花生出烦恼的人吗,有为梅花一夜白头的人吗?这肯定是夸张。但是如果你是一个人在烦闷的时候,走到从来都没有远涉过的江边,看到一树盛开清丽的白梅花,你肯定会惊艳。

向子諲之所以看到梅花,久久不愿意离开,直到风雪吹满了他的鬓发,那是因为半为国事半未花。我们来看看他的生平,1127年,中国历史有一件重要的事情发生,那就是北宋金国灭宋,此年向子諲32岁,他担任京城的转运副使,其实也是级别很高的实力官员。他见证了北宋巨变的全过程。作为高级官僚,他随着朝廷南撤,迁徙江南的,在南宋朝廷,他是负责江淮发运使,实际也是有实权的官员,累官到户部侍郎。

那么这个中间有可歌可泣的故事,他在主管潭州的时期,正好金兵围剿潭州,他带领全城军民,在潭州坚守八日,表现出了高尚的爱国情操和志气,这是一个乱世中爱国的官员。但是南宋在赵构和秦桧的主导者一味求和,打压这些竭力抗金的官员,所以他也不免被去职的命运,所谓人到中年,报国无门。

人在如此焦心的乱世,向子諲比别人更知道,更忧患时局,那又如何,所以我们可以想象他忧心忡忡徘徊在江头风雪的场景。

所以哪里是一夜梅花催他老,是风雪梅花照见了他的苦闷徘徊。他一个人在风雪江边,站到夕阳落,夜风起,大雪飘。好在,还有梅花。

“谁将冰玉比精神,除是凌风却月,见天真。”

向子諲自己就是梅花,凌风却月,这不是关在书斋里的句子,这是有质感的风霜感。何谓“凌风”,那是一种主动的挑战和承受,何谓“却月”,是月亮落了,那些浪漫的场景都不在了,梅花还在。乱世出真心,大难见魂魄,他知道自己,在乎什么,一个字,国!是天然不灭的,冰雪不能消磨的情感与情怀。就象梅花,越是风雪,越怒放,那是从心底生出的花,是本来。

“情高意远仍多思,只有人相似。”

如果你在风雪的江边,看到一树梅花,天云四垂,你会怎么想,它为谁风雪屹立,为谁寒苦开花?是的,总是有原因的。梅花开花固然是天性,但人们总会赋予它更多的情怀。你必定是有愿,你必定是有思,你才有这样寂寞无语,一树花开呀。

向子諲自然是梅花照见了自己。他所关心的,只怕身边很多人沉湎生活琐事,会笑他不合时宜。已经南宋了,表面看皇帝不打仗,百姓也安居乐业,好一个表面太平。但是他始终知道危机。太清醒的人总是痛苦的。他只能等待机会,等待朝廷有所转变。这是一种精神上的苦守和期待。

“满城桃李不能春。独向雪花深处,露花身。”

这是梅花的不合时宜,春天来了,满城桃李,没有梅花的位置,梅花也就被排挤出春天了。这难道不是说的南宋的假太平,假春天。

但是国不可无梅,梅花也只能藏在风雪郊外,露出她最圣洁最美丽的花朵与光辉。

作者以江梅自比,无穷的压抑中是不灭的忧患和爱国。爱到不能有所作为,也就只能彻夜陪伴一树风雪梅花。他不是怀才不遇,他是太清醒了南宋时代的危机。看起来满城桃李都是建立在苟安的基础上的,而他只能饱含忧患,做一树寂寞梅花。

他的这种情怀和压抑,同时代清醒的人都有,辛弃疾,杨万里,陆游。他们气得跺脚,但是又无可奈何。但是这些人都是坚贞坚定的爱国者,像梅花一样守住自己,并把梅花精神代代相传。

是的,还有梅花,用在风雪里绽放,年度一年,一代又一代,如同永不磨灭的爱国情怀!

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