描写月亮的唯美句子(描写月亮的优美段落)

无论是中秋赏月,还是平时观月,都是件拨动心弦的事。月亮,总是带给人以遐想,又有些深沉。文人赏月,易生感怀,“览物之情,得无异乎?”用“赏”字也许不确切,但无论是赏,是观,是望,还是随便地看,常常会伴随着远望无奈的情感,空寂无依的情思,悲悯惆怅的情绪,怀乡忧国的情怀。随便摘录几句诗词,便可看出一二:

今人不见古时月,今月曾经照古人。(李白)

人生如梦,一尊还酹江月。(苏轼)

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。(秦观)

星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫)

看过“猴子捞月”的动画片,也听过“月宫玉兔”的故事,那都是些美好的记忆。不揣摩月亮的意象,不宣扬月亮的娇美,在我的眼里,月亮像是个老师,或是个学者,时刻都在关注,在思考,在默念,在教诲,在用心,在发力。

浩瀚太空,一片苍茫,无数的天体都找到了自己的位置和运行轨迹;而月亮,则是特立独行,它做出了自己的选择,找到了自己的归宿。在了无生机中,月亮选择了感知。

宇宙是荒凉的,人类迄今为止还未发现地球之外的生命迹象,而月亮那明亮的眼睛,似乎豁然却又深沉地思考着什么。它的情绪很容易被感染,它为大地上的欢庆祥和而快活,也为人类的各种灾难而颓丧。月亮又是害羞的,一会儿躲进云层,一会儿露出面庞。它常以一副“犹抱琵琶半遮面”的模样,俯瞰着人间俗世。平时,它只吝啬地显露弯弯的形态,如婀娜少女,又似一湾湖水,宋代诗人王沂孙有“一曲银钩小,宝帘挂秋冷”,把弯月喻为“银钩”,颇为形象。当喜庆的时节来临,月亮才毫无保留地展示出珠圆玉润的身躯。

在冷漠的宇宙中,月亮选择了脉脉温情,格外关注人间烟火。宋人俞桂曰:“古今同此月,照破世间人”,这老宋也算是看透了世界,你瞧,月亮孤悬天上,不停地环顾宇宙,俯视苍穹,注视着漆黑的大地。动物的栖息,人类的善恶,世道的变迁,都逃不过它的眼睛。即使有时飘来几片乌云,试图遮住它的面孔,它也毫不退缩,会透过云层的缝隙明察万物。月亮在九霄之上,望遍四荒八极,惟有华夏大地,一片祥和景象,不由感叹人间盛世。

在茫茫洪荒中,月亮选择了内涵。月亮貌似清冷,内里却是温暖的。人类登月之后,发现月亮的表面一片荒凉,而据美国科学家的分析研究,月球的内部与其坚硬的外壳不同,可能充满了液态岩浆,有一颗火热的心,并非“不近人情”。月映万川,天人合一,对于人而言,有一颗善良的心、一个柔美的内涵,要比外表的容颜重要得多。

在枯燥贫乏中,月亮选择了哲思。月亮时晦时明,时圆时缺,周而复始。它既是运动的,又是永恒的,物质不灭、生生不息的哲学精神给人以启示,永恒的宇宙给人以思考。

在物竞天择中,月亮选择了奉献。月亮常常被人忽略,当暗夜来临的时候,它无声无息地现身于人们的头顶上。它冲破黑暗,凭着一己之力,不停地散发着光亮。月亮给万物生灵提供便利,给人们带来希望和信心,它以自身的沉落,让人们去迎接地球另一面的旭日东升。哦,苍穹有月不寂寥。

在地球人眼里的风云流散中,月亮选择了凝聚。月亮比太阳小得多,它微微的光,绝比不过太阳;一个月亮的光和热,能力有限。但是它懂得运用“群狼战术”,“人多力量大”。它聚起周围的星星们,漫天的繁星,都成了它的伙伴,于是,原本漆黑的夜空到处闪着梦幻般的银光。月亮的表面看似平静,但它却凝聚着巨大的能量。它让广袤无垠的大海潮起潮落,它对自然气候产生深刻影响,甚至对人的生理,都有不小的影响力。

在斗转星移中,月亮选择了远离。老子曰:“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆”。月亮与其它宇宙物体之间,恒久地保持距离,不远不近,不离不弃。这使人想到社会交往上,人与人之间当然是心越近越好,而行为上保持适当距离,也不失为好的方式。有时候太近,摩肩接踵的,容易起摩擦,比如你去购物、存款、购票、安检等等,都得排队,要保持一定距离。这是规矩,也是一种文明。

在众星争艳中,月亮选择了低调。在夜空中,月亮也是一颗星,是离地球最近的一个发光体,于是就有了“众星拱月”之说。但它并不自傲。它作为发光体,甘心于作配角,只等太阳落山之后平静出场,躬身而行,穿梭在暗夜的流云之中。它不比太阳的光芒,也不比群星的灿烂;它历来低调,不屑于和谁比试高低,它只想做好自己。可人们懂得,黑夜里的一点光,有时候比白昼还要明亮,还要珍贵,所以,人们总怀着感恩的心情来赏月;但月亮却不语,似乎这一切都是理所当然的。

月亮普通如尘,月光清澈如水。它不稀罕白日的浮华和人声鼎沸。在寂寥的夜幕中,它展示着思索中的静谧,天生丽质,似米开朗基罗的断臂维纳斯,如罗丹那尊“思想者”,像一位富有修养的谦谦学者。

苍穹之中,我选择这静美之月。

作者简介

李锡文,散文作家,出生于“60后”,现任天津散文研究会常务副会长、山西财经大学新闻与艺术学院客座教授,系中国散文学会会员、天津市作家协会会员、河北省采风学会理事。出版作品若干。

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