归园田居种豆南山下赏析(归园田居的内容)

雅士生活之:蓉蓉分茶:焚香静气活水烹

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生,例必的剑壶功法修习既毕,遂开口又以合拍行吟,诵诗调气为习。今日选读:

雅士生活之:先生住山:榆柳荫后檐

归园田居·其三

东晋 陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

雅士生活之:先生住山:桃李罗堂前

《归园田居》组诗是一个不可分割的有机整体。虽然每首记录的是隐居生活的不同侧面,然就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来一以贯之的。

脱离仕途的轻松之感,返回自然的欣悦之情,清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得陶渊明此组诗成为杰出的田园诗章。

他写“归园田居”,其实是写自己理想的故居。

清代方东树《昭昧詹言》评曰:“此五诗衣被后来,各大家无不受其孕育者,当与尔哉!”

宋代苏轼评第五首云:“以‘夕露沾衣’之故而违其所愿者,多矣!”

清代查慎行亦云:“前言桑麻,此言种豆,皆田园中实事,亦有次第。”

雅士生活之:先生住山:易简山房“半遮面”

先生近日入山,因是觅得好一处竹密烟疏,人迹罕至的好地方儿,所以未免勾起他一番“归农”之意。他昨儿又去了,刘进士便不辞辛苦同了先生一道去“寻幽探古”,他两个品茗清谈,惬意得很。先生志满意得,意欲为此一所在取名为“易简山房”,过两日于此间呼朋唤友,酒话桑麻,亦算雅事一桩不是?一笑。

雅士生活之:先生住山:千竿翠竹,一带粉墙

巳时。修习瘦金书正当其时。

宇宇写字。先生那会子不在,她本是自行练习的,才写了不多会子,却忍不住喜动颜色向西西老师道:“老师,你看我定制的水晶镇纸…..”一时又要买字帖,一时又道:“老师,写这个,我同时还写其它字体,我不想放弃……”原是因老师讲无书法基础者写此字,则必日有所进,若有其它字体作底子,欲弃之而另起炉灶反较为不易了……是故宇宇方才作如是语。真真一个热爱书法的小姑娘。

雅士生活之:宇宇写字:眀窗延静昼,佳人习书忙

先生回来了,自然少不得又亲为示范一回,宇宇便俏立于他的身侧细细观看,然后先生又将笔在纸上指点,又口头传授几句,师徒两人又讨论一回,宇宇点头称是,依言描摹不在话下。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

雅士生活之:蓉蓉分茶:一盏清茗酬知音

午后,雨住初晴。不想玲玲也竟趁了这好辰光跑了来。她此时端坐于帘幕低垂处丁铮弄弦,见了先也一笑。那日静静来还说,最近玲玲师姐也没过来吧?可巧今日就来了,静静也在,两人自有一番喁喁细语不必细表。

一时更衣室里又咯噔咯噔踩得缝纫机一片响,这是程程的汉服中衣同外氅即要完成了,明儿她大约便有新衣可穿了,倒省得那着实望眼欲穿的等候了。一笑。

雅士生活之:程程分茶:凝神静气自夺人

此时小茶室里热闹非常,程程,蓉蓉,玲玲,静静,秀秀老师…..说说笑笑,品茗赏鉴,谈讲诗词,其乐难言。

程程又因此两日耳闻天籁之音,眼见弄琴之雅,遂禁不得十分眼热,亦起了习琴之心,今儿即开始正式修习起来了,这姑娘,也是豁达开朗非常的性子,且又不乏聪颖智慧,更兼“学而时习之,不亦说乎”之诚意,学什么还有个不成的么?

雅士生活之:程程、静静:煮水闲对忆《茶经》

蓉蓉练《忆长安》,间隔着又去瀹一回茶,品鉴半日。她还兼着课代表之“重任”…….秀秀老师因笑道:“课代表,你这两日读诗似乎没有分享内容在群里哦…..”蓉蓉听了笑道:“嗯。我现在赶快补上。”

可巧又是读书时节。仍是早起那一首,此时愈发与诸雅士分享、谈讲,细致剖析,且将此过程全网直播,愿诗词之香,文化之美,亦及于众。并偶然或请神秘嘉宾来“与众互动”,此等雅极韵极之事,岂不叫人欢喜?

本篇读书会题为《归园田居五首 其三》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、长安静静、莉莉、程程、榆林玲玲、蓉蓉、吉林宇宇等。

分享本页
返回顶部