园林艺术鉴赏论文(园林艺术鉴赏的心得体会)

中国古代园林的起源与发展。根据文献记载,早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景,既有土山又有池沼或台。自然山水园林已经萌芽,而且在园林中构亭搭桥,种植花木。秦汉时期出现了以官室建筑为主的宫苑,秦始皇建上林苑,引渭水作长池,并在池中筑蓬莱山以象征神山仙境。魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。唐宋时期园林达到成熟阶段,明清时期,园林艺术进入精深发展阶段,无论是江南的私家园林,还是北方的帝王宫苑,在设计建造上,都达到了高峰。现代保存下来的园林大多属于明清时代,这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。

中国古代园林的特色。“师法自然”在造园艺术上包含两层内容,一是总体布局、组合要合乎自然;二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。园林建筑,顺应自然,中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山,石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水,岸边曲折自如,水中波纹层层递进,也都显示自然的风光。树木花卉,表现自然,中国古代园林对树木花卉的处理与安放,讲究表现自然。师法自然,融于自然,顺应自然,这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在,是独立于世界之林的最大特色,也是永具艺术生命力的根本原因。

中国古代园林分类。按占有者身份分,有专供帝王休息享乐的皇家园林;按园林所处地理位置分,有集中于北京、西安、洛阳的北方园林,有集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地江南园林,有广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等地的岭南园林。

中国古代园林的组成要素。一是筑山,是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。二是理池,是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林,水是最富有生气的因素,无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主,以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。古代园林理水之法,一般有三种:掩、隔、破。以建筑和绿化,将曲折的池岸加以掩映,或筑堤横断于水面,或隔水净廊可渡,或架曲折的石板小桥,或涉水点以步石,正如计成在《园冶》中所说,“疏水若为无尽,断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次,使水面有幽深之感。

中国自然式园林中的建筑形式。中国古代园林中,有山有水,有亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫、牌坊等建筑。所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境相吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现自然淡薄、恬静含蓄的艺术特色,并收到步移景换、渐入佳境。

“亭者,停也。人所停集也。”亭,在古时候是供行人休息的地方,其顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状,因为设计轻巧、选材不拘、布设灵活,被广泛应用于中国园林建筑之中。亭常设在园林中或风景名胜等处。设在路旁或大道上的称“凉亭”、“长亭”。此外,还有井亭、碑亭等。如李清照《如梦令》:“常记西亭日暮,沉醉不知归路。”

台,称得上是最古老的园林建筑之一,与亭的外观有些相似,不同的是,台建于高处,多筑成方形,上面可以有建筑,也可以没有建筑。台是高而平的建筑物,如杜牧《赤壁》:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”

楼,在古时指重叠起来的房屋,一指两层以上的房屋;二指建筑物的上层部分或有上层结构的,如鼓楼、钟楼等。《说文》云:重屋曰“楼”。在中国古典园林中,楼多设在山水之间,飞檐翘角,精致秀美。

阁,是一种底部架空的高层建筑,通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。阁与楼都是多层建筑物,在早期,二者有区别,后世阁、楼二字互通,无严格区分,主要是供人们远眺、游憩、藏书和礼佛之用。

轩,意为“有窗的长廊或小屋”,与亭相似,也是古典园林中起点景作用的小型建筑物,多居于高处,于下处仰望,似有升腾飞动之感。轩的形式类型较多,形状各异,是一种点缀性的建筑。一指有窗槛的长廊或小室,二指殿堂前檐下的平台。古时皇帝不坐正殿而在殿前平台上接见臣属,称“临轩”。

榭,作为一种建筑名称有多种意义:一是指造在高台上的开敞式房子;二是指古代存置兵器和讲武的场所;三是指收藏兵器的地方;四是指内部空间不加分隔的开敞的厅堂。如晏几道《生查子·落梅庭榭香》“落梅庭榭香,芳草池塘绿。”

廊舫,廊是屋檐下的过道或独立有顶的通道,如走廊、游廊。舫是仿照船的造型,在园林的水面上建造起来的一种船型建筑,借人们游玩设宴、观赏水景。

牌坊,牌坊是一种纪念性建筑,主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几个部分组成。它的形式有一间两柱、三间四柱等,柱子之间架有横梁相连。梁的上面承接有一到三层石板,也就是镌刻有文字的枋,枋上建有楼,有些楼还有特别明显的顶盖。

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