今天是农历七月初七,也就是我们熟知的七夕佳节,这也是我们国家极富浪漫色彩的节日。
传说天帝的孙女叫织女,她本负责为天庭织造云锦,偶然下凡,爱上了河西的牛郎。
也许因为凡神之分,也许因为织女开始沉迷爱情,消极怠工,王母开始阻挠这小两口。
一怒之下用发簪一划拉,扯出一条银河阻隔他们相遇,并规定一年一度的七夕才能让喜鹊搭建鹊桥,在桥上一夕相会。
七夕能流传千百年仍牵动人心,这个故事占了很大原因,如果只是说为了古代女性劳动者为了乞巧,也许这个节日会少了很多魅力吧。
这么悠久的岁月,古代的诗人也为我们留下了许多关于七夕佳节的优美诗篇,其中有的是表达离愁别绪,感慨人生短暂,也有的是描写女性劳动场面。
下面,就让我们从精选的9首诗句中去感受历史上文人眼中的七夕是什么样子的吧。
1
《七夕》
唐 白居易
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
一轮明月漫天云霄,天上的银河万古不曾移动,年复一年,不知道多少人在今夕历经聚散与离合。
初读比较平实,像历经沧桑的老者道出自身的感慨,末句“年年并在此宵中”颇有些“古今多少事,都付笑谈中”的旷达和一丝时光不停息的感慨。
2
《七夕》
唐 李贺
别浦今朝暗,罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月,花入曝衣楼。
天上分金镜,人间望玉钩。
钱塘苏小小,更值一年秋。
此诗以牛郎织女相会反衬自身对佳人的思恋,牛郎织女尚且相会,我却独自在午夜惆怅,对月思人。
苏小小是南齐时名妓,这里借指思念的姑娘。穿线,曝衣正是古代女性乞巧的习俗。
3
《秋夕》
唐 杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这是描写深宫失意宫女的生活场景。“银烛”“冷”“凉”都给全诗铺上了一层孤寂幽怨的色彩。
古诗常以“秋扇”喻弃妇,写出了封建时代妇女的悲惨命运。
4
《乞巧》
唐 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
人们在七夕这天夜晚,抬头看着这浩瀚的碧霄,牛郎织女应该在鹊桥相会了吧。
每户人家的女主人都望着月亮,穿针引线乞求获得一双巧手。
5
《他乡七夕》
唐 孟浩然
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
在异地他乡适逢七夕佳节,更增加旅人的思乡思亲的情怀。
远离家乡,看不见妻子在月下穿针乞巧,对月怀人,诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。
6
《浣溪沙》
宋 吴儆
秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。
荷花犹有晚来香。
天上佳期称七夕,人间好景是秋光。
竹洲有月可徜徉。
这是我读的诗词中少有的追求女孩的词作。开篇天高夜凉,小麦开始显黄,荷花传来阵阵清香。
正值佳期,秋光正好,姑娘何不与我徜徉于竹林。
风度翩翩的少年,粉面含羞的少年,皎洁的的月光,如此佳节,怎能不令人难忘。
7
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观的这首词太有名了,随便摘抄一句都是名句,在我印象中“两情若是久长时”可与“问世间情为何物”相比。
8
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
宋 晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
由于当初鹊鸟误传了相会的日子,牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成,人则在轻歌曼舞之中。
七夕时欢娱一夜,之后却分别一年。离别多而欢娱少,又能拿上天怎么样呢?或是心知此次相会不长久,眼前的月亮也就并不圆满。
9
《诉衷情·七夕》
宋 吴文英
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪,重载客槎还。
河汉女,巧云鬟。夜阑干。钗头新约,针眼娇颦,楼上秋寒。
吴文英被称为“词中李商隐”,在《宋四家词选》中将其与辛弃疾,周邦彦,王沂孙并列为两宋词坛四大家之一。
上面就是选出的9首关于七夕的诗词了,本来小本本上摘抄了15首的,其中删减了李商隐和苏轼的诗词。
因为我觉得他们感怀的思绪过多,不是很契合节日欢快的气氛,就舍掉啦。
但是在以后文章的介绍中肯定会出现的,大家尽情期待吧!