关于蟋蟀的古诗有哪些(形容晚上蟋蟀的诗句)

立秋过后,每当夜幕降临,院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱?仔细听来,原来是蟋蟀!蟋蟀也叫“蛐蛐儿”,学名“促织”,农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说:金螽儿一叫就立秋了,金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。

立秋过后,每当夜幕降临,院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱?仔细听来,原来是蟋蟀!蟋蟀也叫“蛐蛐儿”,学名“促织”,农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说:金螽儿一叫就立秋了,金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。

今年第一次听到蟋蟀叫,是在立秋那天晚上。那日,我睡觉很晚,静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音,不绝于耳,很是动听。这声音是大自然的歌唱家的声音,是将要休息的人的催眠曲。从立秋那天起,每到晚上,院子里就整夜响起连续的叫声,看来不是一只。

突然想起小时候的一件有趣儿的事。总觉得小时候的夜晚比现在热,比现在闷,孩子们很晚还不睡。于是我们几个孩子在院子里玩儿,听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声。我们几个拿着手电顺着声音去寻,可是到了跟前声音却突然断了,我们几个耐住性子,屏住呼吸,静静地等。终于,等到声音再次响起,我们突然打开手电,果然,看到一大一小两只蟋蟀。我捉住了其中一只,兴奋地跑到母亲面前,欢快地喊道:“逮到了逮到了!”还未等母亲说话,邻居二丫也举着一只说:“我也逮到了逮到了!”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀,告诉我们说:“这不对呀!你们观察一下,这两只长得一样吗?”我们这才仔细看,果然不一样。其中一只形似于蚂蚱,体长约4厘米左右,宽近1厘米,身体壮实,身体呈绿色,不发亮;另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色,体型较小,头圆,胸宽,油光发亮,有细长的丝状油葫芦触角。母亲告诉我们:体型壮实的是蝈蝈,体型较小的才是蟋蟀,发出声音的是蟋蟀,二丫手里拿的才是蟋蟀。我们好奇地问母亲:“它们一叫就一夜,他们不累吗?”母亲笑了:“傻孩子,它们不用嘴巴叫。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。 只有雄蟋蟀才能发出叫声,雌蟋蟀是不叫的,雌蟋蟀的羽翅又短又小,而且较厚。”哦,原来如此!

从那时候起,我就很喜欢听蟋蟀的叫声,清脆悦耳,在寂静的夜听着它们的叫声,比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受。古人写蟋蟀的诗词也有不少,最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”意思是说,七月蟋蟀在田野,八月来到我屋檐下,九月蟋蟀进门口,十月钻到我床下。”细想起来,小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫。还有诗人杜甫《促织》诗:“促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早,芭蕉正得雨声多”的诗句。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音,但蟋蟀却是农作物的害虫,它们破坏农作物的根、茎、叶和果实,特别对幼苗损害更为严重。

虽然如此, 但后来蟋蟀却与人们形成了互动,并成了一种民俗文化,那就是“斗蟋蟀”。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年。京城里的人,在七、八月间,家家都饲养蟋蟀。只要走在市井中,都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐,内装蟋蟀,当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐,由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时,任何人都不许打扰,因为这是“军国重事”。他后来还为此编写了一本“促织经”;可是,最后因为太沉迷于此道而误了国事,是玩物丧志的典型。到了明朝,斗蟋蟀的风气更盛,甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地,为比斗的蟋蟀呐喊助阵,是历代最盛行的朝代。斗蟋蟀流传到清朝,也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”;然而后来,被一些道学家斥为玩物丧志,因而禁止于清宫内进行此类嬉戏;不过,禁止归禁止,宫内的小太监依然深乐此道。一直到了后来,斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间,而被称为“秋兴”,蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫。

如今的蟋蟀几乎已经没有人玩了,更多的人是沉迷于手机和电脑游戏,成千上万种游戏诱惑着一大批年轻人。极少见到有玩蟋蟀的人,唯有个别的两鬓斑白的老人,公园里提着笼子养着几只蟋蟀,但也未必是用来“斗”的。现在物质生活的丰富,“斗蟋蟀”这种单纯的忘我的快乐几乎已经无人问津,时代的变迁,蟋蟀也渐渐地退出了舞台。

无论如何,在我个人的思想里,这秋夜里的吟唱是美妙的,是最原生态的声音,是天籁之音!寂静的夜晚,这些大自然的歌唱家们引吭高歌,唱给我听,无论我是睡与不睡,它们都用歌声陪伴着我。正如白居易的《夜坐》,“斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声”……

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