李白中秋诗句古诗(李白中秋节的诗句古诗大全)

中秋月亮蟾蜍诗四首赏读:应是蟾宫别有情,玉轮依旧养蟾蜍

中秋马上来临,此时正是凉爽秋天,最适合读书,往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“,通过考试,获得好名次,知识改变命运,就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。

红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书,调笑道,这一去,可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。

那么望文生意,蟾宫为什么是指月宫?月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢?

古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮,往往会用蟾蜍,蟾宫。蟾蜍这么的丑,何以和美丽的嫦娥玉兔并提?先让我们看看一首李白的诗。

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”玉蟾离海上,白露湿花时。

云畔风生爪,沙头水浸眉。

乐哉弦管客,愁杀战征儿。

因绝西园赏,临风一咏诗。“李白《初月》

李白这是某一年的中秋,一个人过,在北方独自看初升的明月。

那玉蟾蜍离开了云海,升上了海一样的天空,有秋天的清露打湿了桂花。

只是因为今天有风有云,所以那月亮只露出一弯眉毛,像埋在白沙广水的地方,格外孤独。

这样的中秋,是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子,谁能想到边关还有孤独望乡的将士?

我因为远离了繁华,忽然生出了如此广阔的情怀,让我在风中致敬这边关月色吧。

用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月,其典故来源在何处呢?

叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad

先秦时代,人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地,云雾升腾,有着龙蛇各样的水泽生物,其中样子最丑,让人生畏的有蛇,蛟(可能蜥蜴),龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪,肚子很大,用舌快速吞吐食物,夜晚鸣叫声大,且繁殖能力极强,有毒的生物。

敬畏产生恐惧和崇拜,蟾蜍仿佛长生不死,它长得和泥土差不多,没有人看见过它们的死亡,又或者,已经死了蟾蜍,在某一时候又重生。用现在的解释,是蟾蜍本身就丑,长得太像,就算是死了,它的毒让人害怕,不敢靠近,等到再次听到鸣叫时,只以为要紧还魂。

而且它的作息和月亮是相关联。

而且上古之人为求多子,奉繁殖能力强的生物为神灵,蟾蜍以巨大的腹部,给人震撼和想象,在古蜀地区,有着蟾蜍的生殖崇拜。

而月亮同样是代表繁殖和丰收的,蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法,蟾蜍精就是月神,你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影,不就是蟾蜍的皮吗?还有一种说法,那月亮是蟾蜍最心爱的宝物,每天吞来吐去,十五那是它吐出了月亮,初一自然是它把月亮吞到肚子里。

而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨,上古时代如何预测已经不可考,但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。

先秦屈原有首《天问》”夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?“

说的什么意思呢,月亮为什么缺了又圆,死了又生,那是因为,月亮里面有”顾菟“精。

”顾菟“是什么,屈原是古楚的大夫兼巫师,他肯定明白,只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证,是通过古代的一些祭祀考证,”顾菟“不是兔子,是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上,没有兔子,只有丑兮兮神化了的蟾蜍。

汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。

那么到了汉朝,月亮中有蟾蜍,就已经定型。太阳中有三脚乌,月亮中有三脚蟾蜍,它们分别是日月之神。汉人张衡《灵宪》云:“羿请不死药于西王母,嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”

这传说里,嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化,并不损害嫦娥的美。而且此时,顾菟也成了真正可爱兔子,是嫦娥的化身。

那么到了唐朝之后,蟾蜍被广义形容月亮和月宫,和嫦娥,桂花,兔子,构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。

正是因为蟾蜍的圆肚子,形容圆月,成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射,玉蟾,金蟾,银蟾,彩蟾,总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。

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“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。

直到天(涯)头天尽处,不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》

这无云的时节,仲秋的三五团圆之夜,大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。

那月亮从海角天涯 升起,又照遍海角天涯,那清光无私,何曾有私怀,只将月光投射到一户人家呢?

这里写了中秋月色的清明浩大。

不过,一只肥肥的大肚皮蟾蜍,爬上天空的姿态,实在是很萌很卡通,它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话,是存而不论的,他们对蟾蜍的感情,远比我们敬畏郑重。

“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。

清光不向此中见,白发争教何处生。

闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。

殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。“唐朝许昼《中秋月》

月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹,叫蟾宫自然很形象,况且里面没准真的有蟾蜍精。

无论上面是蟾蜍精还是嫦娥,人间奉神,总因为中国的神灵,别有人情。

应该是月亮别有深情,所以每到秋半中秋,加倍地明亮皎洁。

正是月光皎洁秋毫必见,才照见了自己的白发,岁月的流淌。

那嫦娥一定是分外的思念人间,又分外的寂寞,所以月光照见人间的角角落落。

但我愿望你别那么用心看待人间事好不好,求嫦娥你自己多种两棵桂花,不要将人间的不平全部照射出来,你心酸,我也心酸呀。

人人都拜月,祈求嫦娥的保护,谁真的想过嫦娥同样可怜,碧海青天夜夜心?

在八月十五,嫦娥到底想照耀谁呢?就算是照耀了,都是不平人,离人泪啊。

这首诗颇堪玩味。

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“阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。

只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。”唐朝罗隐《中秋不见月》

这年的中秋节,阴云密布,不见美丽的月亮。

但是人们爱月亮的心却是风雨不息。

十五的月亮,不止十五圆,十四十六十七都是赏中秋圆月的好日子,乃至秋月之美,一整个秋天,八月十五月,九月初三月,霜月,钩月,新月,都是最美的月亮。

因为喜欢月亮,那月亮的阴影我们也一并接受,管它是蟾蜍还是桂影。

因为天高气爽,好秋酿得明月,风雨之后的月亮,更加清润皎洁,连那阴影也可爱。

就当是月宫里真养着一只大蟾蜍吧。

当代的人自然对月亮和蟾蜍相关联,感到好笑,真的癞蛤蟆上了天。但是国外有青蛙变成王子,如何咱们的蛤蟆就不能封神呢?

李商隐有最美丽的诗,月姊曾逢下彩蟾。那嫦娥飘下了有桂树蟾蜍影子的月宫,才更有质感啊!

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