国和家关系的经典诗句(国与家的经典佳句)

今日,国庆和中秋双节合一。

国庆是举国欢庆、祝福祖国的重要时刻,

中秋是阖家团圆、共享天伦的传统节日。

如果“家”与“国”在时间上的重合

只是一个美妙的巧合,

那么在文化上的牵连

则是一抔悠久的情怀。

今日国庆节,也是中秋佳节,

家国同庆,我们一起重温20句经典古语,

感悟独属于中国人的家国情怀。

国庆遇中秋丨20句经典古语,读懂中国人的“家”与“国”

1、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。——《礼记·大学》

《大学》为“四书”之一。这句话论述了儒家修身齐家治国平天下的思想:古时想要彰显美德于天下的人,先要治理好自己的国家;要想治理好国家,先要管理好自己的家庭。“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是《大学》中的“八目”,也是其核心思想。

在儒家所倡导的人格阶梯中,进退有序、长幼有序的“齐家”是一个人成年所必须经历的过程。以正心诚意、修身齐家为基础,以治国平天下为旨归,把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融合为一,是古代志士仁人的宏愿。

2、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子》

《孟子》为孟子及其弟子所作。在这里,孟子解释了天下、国、家、人的关系:天下的基础是国,国的基础是家,家的基础是个人。国与家相辅相成,国家的仁德政治,家庭的仁德风气,个人的仁德修养,都关系着社会的繁荣和稳定。

3、匈奴未灭,何以家为?——霍去病

霍去病是西汉名将。西汉初年,北方匈奴屡为边患。武帝时开始对匈奴的侵略进行反击。霍去病率军抗击匈奴,屡立奇功,勇冠三军。他得胜归来后,汉武帝为他建造了“豪宅”以表彰他的战功,霍去病坚辞不受,并留下了千古名句:“匈奴未灭,何以家为?”霍去病以保境安民为己任,宁愿在大漠风沙中率将士们出生入死、浴血奋战,也不愿在豪华府邸中安享荣华。掷地有声的问句,问出的是爱国之情、英雄之气。

4、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

《抱朴子》是晋代道教大师葛洪所作。他提倡儒家的忠孝仁义传统,并明确提出“爱国如家”的思想。这里烈士是指有气节、有壮志的人。这样的人热爱祖国,犹如热爱自己的家,在国家有难时,他们愿意为国尽忠,体现大义。

国庆遇中秋丨20句经典古语,读懂中国人的“家”与“国”

5、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

《春望》是唐代诗人杜甫所作,抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感。国家动乱不安,战火经年不息,人民妻离子散,音书不通,一封家书抵得上万两黄金。诗人除了想知道亲人平安与否,更由家书的不易得感到对国家深深的忧虑。

6、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

于谦是明朝名臣、民族英雄,这首诗是其于边地前线所写。诗人一颗赤心渴望着报效国家,而身在他乡,思念亲人又不禁使他双眼泪流成行。佳节引起了诗人的思亲之念,但是为了国事,又不得不坚守岗位、羁留在边地,把对家的情意深凝在对国家的担当上,表达了诗人思国又思家,百感交集的心情。

7、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成

这是明代思想家顾宪成在无锡创办东林书院时留下的一副对联。上联将读书声和风雨声融为一体,以此劝学生要好好读书,既有诗意,又有深意;下联更进一步,说明光读好书对一个读书人来说是不够的,要有齐家治国平天下的雄心壮志,劝勉读书人要心有国家,体现了读书人既认真读书,又关心国家大事的胸怀。

8、一室之不治,何家国天下之为。——刘蓉《习惯说》

刘蓉是清代古文家,《习惯说》选自其《养晦堂文诗集》。刘蓉少时专注于读书,竟没注意到屋中地上的坑洼在不断侵蚀扩展,父亲看到后对他说,你连一间屋子都管理不好,如何还能治理国家?在中国传统文化中,“齐家”是步入社会的起点和前提,家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。从个人到国家天下,从正心诚意修身到治国平天下,一个不容忽略、不可越过的环节就是“家”。

国庆遇中秋丨20句经典古语,读懂中国人的“家”与“国”

9、皮之不存,毛将焉附?覆巢之下,岂有完卵?国之不存,何以为家?卫国御敌乃吾族之责也。——《黄氏宗谱》

皮都没有了,毛还长在哪儿呢?倾覆的鸟巢下面,难道还有完整的鸟蛋?国家都没有了,哪还有家呀?保卫祖国、抗击敌人是我们家族历来的神圣职责。

10、国耳忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》

《治安策》是贾谊呈给汉文帝的一篇奏章,论述如何使国家得到长治久安。此句意谓为了国家舍弃自己的小家,为了公众利益舍弃个人利益。文帝时,外有匈奴侵扰,内有诸侯王争权夺利,贾谊主张行仁政,轻赋税;削弱诸侯势力,巩固中央集权;富国强兵,抗击匈奴。强调政治教化,确立“国耳忘家,公耳忘私”的爱国思想。

11、有关家国书常读,无益身心事莫为。——徐特立

这是无产阶级革命家、教育家徐特立(1877-1968)的题赠联。

上联的“家国”,即家与国,亦指国家。上联鼓励人们常读有关家国的书,树立崇高的理想,培养爱国情操,自觉地把个人命运和国家的前途紧密联系在一起,以增强民族自豪感、责任感和使命感。

同样,做事也应有选择,当然这选择不是拈轻怕重,唯利是图,投机钻营,而是不做“无益身心”健康的事,像明代“海青天”海瑞所言:“干国家事,读圣贤书。”

12、正人君子,澹泊明志。为人应以忠孝仁义为上,当以家国为重;先忧后乐,鞠躬尽瘁。——《库川胡氏宗谱》

正人君子,应该淡泊名利而使自己志趣高洁。做人应当以忠、孝、仁、义为最高道德准则,应当以国家为重;要忧患在前享乐在后,要恭敬谨慎,竭尽心力。

国庆遇中秋丨20句经典古语,读懂中国人的“家”与“国”

13、兴亡有责,况在国家。忠贞报国,振我中华。——郑观应《招商局公学开学训词》

国家兴亡,匹夫有责。要对国家尽忠,报效祖国,振兴中华。

14、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部典籍。这句话的背景是,齐景公滥赏无功之人,所以晏子劝谏他:当年夏商周三代兴盛的时候,君主喜欢那些对国家有利的人,而厌恶那些对国家有害的人,所以贤良的人越来越多,奸邪的人越来越少。今天我们常用这句话来表达对国家有利的人或事,我们都应该喜爱和欢迎;对损害国家利益的人或事,则都应当憎恨和反对。

15、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

只要对国家有利,就不去计较个人的得失,表现了崇高的爱国主义思想和不追逐个人利益的品德。明代张居正所言“苟利社稷,生死以之”,表达了同样的爱国情怀。

16、忧国者不顾其身。——林逋《省心录》

以天下为己任、为国分忧的人从不计较个人得失。古往今来,无数仁人志士在国家民族危难时刻,挺身而出,同敌人进行英勇顽强的斗争。正是这些民族脊梁,才能使中华民族多次摆脱危难,屹立于世界的东方。

国庆遇中秋丨20句经典古语,读懂中国人的“家”与“国”

17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

南宋祥兴元年(1278年)底,文天祥抗击元军,兵败被俘,元军迫其随船追击南宋逃亡皇帝。次年正月,过零丁洋时,诗人赋此诗以明心志。大意是:自古以来,有谁能长生不死?我要留下一颗报国的赤心,永远闪耀在青史上!词意沉挚,气壮山河。

18、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游临终前写给儿子的遗嘱。“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”全诗文字质朴自然,情感沉痛真挚,催人泪下,表达了诗人念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚爱国激情。

19、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。——《治家格言》

读书是为了做一个道德与才智杰出的人,并不是为了科举功名;做官则要心中想着君主和国家,怎能考虑自己和家庭?

20、一寸山河一寸金。——宋代《宣和遗事》前集

宋徽宗时,投降派蔡京等想接受金国割让燕云州郡的无理要求,主战派特向宋徽宗进言,提出“一寸河山一寸金”的严正忠告,宋徽宗不予采纳。至靖康二年(1127年),宋徽宗为金人所俘,后死于五国城(今黑龙江省依兰)。《金史·左企弓传》中亦有“一寸山河一寸金”之句,黄遵宪《赠梁任父同年》作“寸寸山河寸寸金”,一字之易,爱国之忱,溢于言表。

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