一分耕耘一分收获下句怎么说(付出得到回报经典语句)

第六十课 有知

使我介然有知,行于大道。唯施是畏,大道甚夷,而民好径。朝甚除,服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。盗夸非道也哉!

《道德经》:一分耕耘一分收获

老子在这一课提出,总有一天,大道要在天下推行,也就是要以道莅天下,大家都来修道修德,提高道德水平。推行大道首先遇到的问题就是,大道甚夷,而民好径。也就是大道刚开始推行时,人民很喜欢走捷径,因为人道的核心就是为自己,有私心,有欲望,追求又很多,都想不修则已,修就来个一步登天。

几十年修道修德的实践证明了老子的预言,我们刚开始修道修德,都带有很多个人追求,想一下子把道搞明白,想尽快把《道德经》理解透彻,想解决各种个人问题等等。几十年过去了,回顾自己走过的道路,发现修道修德没有捷径可走,因为修道修德的根本不是仅仅懂得了《道德经》的表面意思,而在于按照《道德经》的要求改本性,要把本性中那些违反《道德经》、违反自然规律的思维方式和处事方式转变过来,这是任何人都无法替代的,只能靠自己按照《道德经》的要求去一步步做,在实践中发现自己本性中那些根深蒂固的人道劣根性,然后把它一一纠正过来。这谈何容易!俗话说,江山易移,本性难改,要想按照《道德经》的要求撼动和转变本性,是一个艰难的过程。

《道德经》:一分耕耘一分收获

例如《道德经》要求我们要把有为变成无为,把主观变得更客观,但是人习惯了有为,习惯了主观,主观自我就像一个笼子,牢牢把自己套住了,要想解开这个套子,非常难。归根到底,还是私心欲望在作祟,把自己看重了,怎么可能走出主观自我的小圈子呢?但是走不出来,就始终在人道里打转转,道性就无法提升,这就是修道修德的艰巨性,它没有任何捷径可走,掺不得半点假。

但这同时也是修道修德的魅力所在,只有在艰难的努力中把本性改得逐渐符合道性了,才会真正理解《道德经》的精神实质,才能获得人生的大解放、大自由。一分耕耘,一分收获,既然选择了这条人生之路,就要坚持走到底,不管付出什么努力,都是值得的。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 394062665@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。

在线客服
分享本页
返回顶部