描写端午节的诗句有哪些(最有名的端午节古诗推荐)

端午节是传统佳节,佳节自然会有诗词助兴。历史上写端午节的诗词数量众多,千百年下来,作品真是有许多。

我是真游泳的猫,一个喜欢诗词的读书人。关注我,一起来欣赏3首端午节古诗,赏读诗词品人生,与古人共度端午。通过这些古诗词,相信大家对端午节会有更多的认识。

第1首,《同州端午》:鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

这首诗的作者是唐代诗人殷尧藩。这首诗写的是诗人时隔多年,在端午日回到家乡,却被小朋友当成了外乡人。

显然,这首诗在模仿诗人贺知章的《回乡偶书》:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”

3首端午节古诗,赏读诗词品人生,与古人共度端午节

不过,同样是小朋友认不到故乡人,这首诗与《回乡偶书》还是有一些区别的。至少在语句上,殷尧藩都做了调整,还是有他自己的真情实感的。

“鹤发垂肩尺许长”,第一句先说老。“离家三十五端阳”,第二句告诉人们离家乡已经35年了。

时光悄然而逝,如今又是端午节。现代人交通便捷,现代人有假期的话,都会努力回老家看看父母。而古人回一趟老家,真是不容易。

正因为不容易,正因为时间久,正因为现在是端午节这样的好日子,所以诗人的情感积淀得非常深。就算是后人也可以感受到,诗人来到村子里的激动。

可这时候,小朋友却不明白诗人的激动,反而把诗人当成了外地人,笑着问:“老爷爷,你的家乡是哪里呀?怎么端午节来我们这边呢?”儿童的诧异,儿童的不理解,恰恰衬托了诗人对于家乡的热爱。

而《同州端午》相比《回乡偶书》,最大的不同在于巧妙利用端午节这个传统节日,将诗人的思乡之情更深邃,让思念的情绪越发深沉,让人回味无穷。

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第2首,《岳州端午日送人游郴 连 》:五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。

这首诗的作者是唐代诗人徐夤。从诗的题目可以看出,这是一首送别之作。一般来说,送别诗总是依依不舍,甚至充满了愁苦的味道。

而这首诗不同,色彩鲜明,视野开阔,把送朋友的不舍之情融化在美丽的端午节风物之日,感情基调是比较明朗开怀的。

前两句点出时间、地点和送客的情景。“北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。”这两句炼字精准,黄梅时节,愁绪如雨,丝丝沾情;芳草青青,萋萋别情。

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诗人对于朋友的感情,已经在端午节特有的气候中展示。这样写的妙处是,没有直接浓墨重彩写愁绪,也就不会让人感受到悲伤。而这种淡淡的愁绪,恰恰是“君子之交”的体现。

而接下来的“竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪”,通过端午节赛龙舟、女子出游这些热闹场面的描写,进一步冲淡了离愁,呈现了一幅端午节的动人图画。

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试想在这样的情景下离别,自然不会悲悲戚戚,而是相当洒脱潇洒。诗的最后,提起了舜和湘妃的典故。这是因为诗人的朋友要去“郴连”之地,自然会联想到“重华”。

而所谓“旧德音”,恰恰与眼前热闹的端午节景象进行一个对比。古今之间,乐趣同一,因而这首诗就余味悠长,令人觉得非常巧妙。

第3首,《和李秀才端午日风寄》:角黍菖蒲酒,年年旧俗谙。采衣君自乐,白发我何堪。静味瑶华句,闲思玉柄谭。报之长命缕,祝庆在图南。

这首诗的作者是五代诗人徐铉,写的是徐铉在端午节那一天收到“李秀才”的诗,出于礼貌,徐铉就写了这首诗“和诗”,表达了他在端午节时候的感慨。

角黍,也就是粽子,端午节吃粽子是习俗。同样,端午节喝菖蒲酒早在唐代就已经是习俗了。《荆楚岁时记》记载:“五月五日,以菖蒲或镂或屑以泛酒。”

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诗人说这些端午节的习俗,年年都是这样的。可唯一不同的,就是人的年龄在增加。所以第4句很自然就出来了“白发我何堪”的感叹。

而这种衰老的感叹,又是与李秀才的年轻作为对比的。“采衣君自乐”,这正是年轻人的魅力所在。

而诗人不只是羡慕,更有赞叹:“静味瑶华句,闲思玉柄谭。”你很年轻,而且写出了很优美的诗句,真是太厉害了!

当然,这是身为大学者的徐铉对晚辈“李秀才”的一种鼓励之词。换言之,是一种客套话。但是这客套话说得很漂亮,让人听了后很舒服。

最后两句,用了《庄子》“图南”的典故,寄望李秀才将来能够大展才华。

在我看来,这首诗是蛮有味道的。我们国人总喜欢在佳节的时候,对晚辈说一些劝勉的话。这首诗恰恰就是这种传统习惯下的产物。

虽然诗人自己是有着愁绪的,但是他不愿意破坏年轻人在端午节的快乐。他反而帮助年轻人扩大着这快乐,可是诗中却也表明着欲说未说的意味,这正是诗的可贵了。

3首端午节古诗,赏读诗词品人生,与古人共度端午节

大家还知道哪些端午节相关的诗词呢?在娱乐化的大背景下,我每天写传统文化类的文章很不容易,希望大家多多关注我哦。

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