论语先进篇原文及翻译(论语先进篇原文翻译及解析)

日精进·格言1166天

子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”

季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”

曰:“然则从之者与?”子曰:“弒父与君,亦不从也。”

子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。

——【默默有语】

原 句 译 文

11.23 孔子被囚禁在匡地,颜渊后来赶来。孔子说:“我还以为你死了呢。”颜渊说:“您还活着,我怎么敢先死呢?”

11.24 季子然问:“仲由和冉求是否称得上大臣呢?”孔子说:“我以为你要问别的事,哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣,应该能以合于仁道的方式去侍奉君主。如果你想让他们干犯上作乱的事情,那也是行不通的。

11.25 子路叫子羔去做费地的长官。孔子说:“这是误人子弟的做法。” 子路反驳说:“现在已经有民生之事等着他去管理了,干吗还要经过读书求学这个流程呢?” 孔子说:“所以我讨厌那些能说会道的人。”。

一、无常

孔子是多么的在意颜回啊,颜回又是多么的恭敬孔子啊,可依然躲不开的生命的无常,你所计划的和期许的最后也许只是徒劳!

二、不忘初心,方得始终

如何确定自己做一件事情,是否可以长久,可以安然,就看你是以什么为初心去完成,有的时候,也许你已经很有成就,但你会发现,自己依然没有热情和价值,其实这个时候,回头一看自己的初心,便会发现,这样情况的初心,多数是以自私自利的角度去工作,而不是以奉献社会,或者绝对利他的角度去做事!但当你的初心,是为人民服务的时候,你会越来越有热情,越来越有价值,越来越有使命感!

三、认知盲区

我们每个人的交际圈是有界限的,认知范围也是有边际的,思维往往也会受限,最后导致我们盲目的看待一个事情,用同一个眼光认识这个世界,用同一个维度衡量!以为我们看到的就是一切,其实那只是看到了,我能看到的和愿意看到的,所以有很大的盲区。但如果学习历史可以从时间维度看到更远,学历地理可以从空间维度看到更广,读孔子,可以和孔子在一起,读心经和菩萨在一起,读书和作者在一起,这样就可以汲取更多的养分和智慧,开拓眼界和胸怀,提升智慧和能量!

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